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云。比丘存时所有经律。应处分与能读
诵者。若不及处分。现前僧应与能读诵者。不应分卖。」
【问。亡比 丘经 律论。律摄。母论。二说不同。此应安从。
答。经论贵在流通读诵。但除分卖。馀可随时斟酌。】
【○说法 (第 0465a 页)
诵者。若不及处分。现前僧应与能读诵者。不应分卖。」
【问。亡比 丘经 律论。律摄。母论。二说不同。此应安从。
答。经论贵在流通读诵。但除分卖。馀可随时斟酌。】
【○说法 (第 0465a 页)
是者。当在
砖瓦石上。若复无是者。当在乾草叶上。若复无是
者。当以木枝承。令粪先堕木上。后堕地。若比 丘经
行时。不得涕唾生草上。经行道头。当著唾壶瓦石
草叶。以细灰土。著唾壶中。然后唾上。若大小便涕
唾污手 (第 0625b 页)
砖瓦石上。若复无是者。当在乾草叶上。若复无是
者。当以木枝承。令粪先堕木上。后堕地。若比 丘经
行时。不得涕唾生草上。经行道头。当著唾壶瓦石
草叶。以细灰土。著唾壶中。然后唾上。若大小便涕
唾污手 (第 0625b 页)
。』阿难以此之言即启世尊。
世尊言：『此等已得受具。』是名师法受具。
「白四
羯磨受具者，如上病比 丘经 中所说。
「遣使受
具者，亦如比丘尼经中所说。
「云何名善来比
丘尼受具？当于尔时，世尊在舍卫国 (第 0803b 页)
世尊言：『此等已得受具。』是名师法受具。
「白四
羯磨受具者，如上病比 丘经 中所说。
「遣使受
具者，亦如比丘尼经中所说。
「云何名善来比
丘尼受具？当于尔时，世尊在舍卫国 (第 0803b 页)
；
四悲心；五于犯罪中欲使速离。是名谏法缘
事。云何名为缘事？若因若缘。此中从何初起？
如拔陀波罗比 丘经 中，应当广知。尔时世尊
在舍卫国一坐而食。佛告诸比丘：『吾一食已
来身体调适无诸患苦，汝等亦应一食。 (第 0808b 页)
四悲心；五于犯罪中欲使速离。是名谏法缘
事。云何名为缘事？若因若缘。此中从何初起？
如拔陀波罗比 丘经 中，应当广知。尔时世尊
在舍卫国一坐而食。佛告诸比丘：『吾一食已
来身体调适无诸患苦，汝等亦应一食。 (第 0808b 页)
言：『若尔
者当作求听羯磨使入僧中。』五百僧坐已，取
五部经集为三藏。诸经中有说比丘戒律处，
集为比 丘经。 诸经中有说戒律与尼戒相应
者，集为尼经。诸经中乃至与迦絺那相应者，
集为迦絺那犍度、诸犍度母经、增一 (第 0818a 页)
者当作求听羯磨使入僧中。』五百僧坐已，取
五部经集为三藏。诸经中有说比丘戒律处，
集为比 丘经。 诸经中有说戒律与尼戒相应
者，集为尼经。诸经中乃至与迦絺那相应者，
集为迦絺那犍度、诸犍度母经、增一 (第 0818a 页)
所以言毗尼经者，诸经中与毗尼
相应者，总为比丘比丘尼经。诸经中与迦絺
那衣相应者，总为迦絺那犍度。比 丘经 、比
丘尼经、一切犍度、摩得勒伽、毗尼增一，此
五种总为毗尼藏，是故名毗尼经。
「所言大广
说者， …… (第 0819c 页)
持，此是法、此是毗尼、此是师教。』
此比丘所说非可非不可。若以增一阿含、中
阿含、长阿含、杂阿含、比 丘经 比、丘尼经、诸犍
度、摩得勒伽与法理合者，应语言：『大德！此法
可自勤行，亦教人勤行。』若不合法理者 (第 0820a 页)
相应者，总为比丘比丘尼经。诸经中与迦絺
那衣相应者，总为迦絺那犍度。比 丘经 、比
丘尼经、一切犍度、摩得勒伽、毗尼增一，此
五种总为毗尼藏，是故名毗尼经。
「所言大广
说者， …… (第 0819c 页)
持，此是法、此是毗尼、此是师教。』
此比丘所说非可非不可。若以增一阿含、中
阿含、长阿含、杂阿含、比 丘经 比、丘尼经、诸犍
度、摩得勒伽与法理合者，应语言：『大德！此法
可自勤行，亦教人勤行。』若不合法理者 (第 0820a 页)
应法。
「上来所说种种制者，比 丘经 、比丘尼经、
摩得勒伽经、增一经、诸乾度经如此等经
中推求之。若与五经义合者，应受持莫舍；若
不与合 …… (第 0847b 页)
日受持一，馀者若作净
施若遣与人。若泥洹僧、僧竭支如上说，覆疮
巾如上说，浴衣如上说。衣乃至房，如比 丘经
中说。式叉摩尼得自取食，今日取明日得食，
馀者皆如大比丘尼法学。是名比丘尼毗尼。
「少分毗尼者，比 (第 0850c 页)
「上来所说种种制者，比 丘经 、比丘尼经、
摩得勒伽经、增一经、诸乾度经如此等经
中推求之。若与五经义合者，应受持莫舍；若
不与合 …… (第 0847b 页)
日受持一，馀者若作净
施若遣与人。若泥洹僧、僧竭支如上说，覆疮
巾如上说，浴衣如上说。衣乃至房，如比 丘经
中说。式叉摩尼得自取食，今日取明日得食，
馀者皆如大比丘尼法学。是名比丘尼毗尼。
「少分毗尼者，比 (第 0850c 页)
七水净梵志经。佛因水净梵志。告诸比丘。有
二十一秽污于心者。必至地狱。谓邪见。非法欲。
恶贪。邪法。贪。恚。睡眠。掉悔。疑惑。瞋缠。不语。结。悭。
嫉。欺诳。谀谄。无惭。慢。大慢。憍傲。放逸。若不污心。
必至善处。为梵志说净洗。以善法偈令梵志悟
八黑比 丘经。 因黑比丘喜斗诤。佛说不可爱
及可爱法。亦说恶马良马喻 九住法经。佛说
比丘。于善法有退有住有增。须自 …… (第 0957b 页)
一心奉请佛说瞿昙弥记果经(拜观同上)
刘宋沙门释慧简译。
即中阿含瞿昙弥经。
一心奉请佛说瞻婆比 丘经(拜观同上) 西晋沙门释法炬译。
即中阿含大品瞻波经。
一心奉请佛说伏淫经(拜观同上)
法炬译。
非法荡然 …… (第 0962c 页)
身念处品第七。说内身观。四大调与不调。户虫
行业。诸风乍用等。作外身观。四洲众生。苦乐因
果。生死不断观巳厌离。
一心奉请妙法圣念处经(拜观同上)
宋中印土沙门法天译。
说十善及厌离行。诃酒
过。及十恶。赞叹护戒。及说天上诸偈。大意同上
经。
一心奉请佛说生经(拜观同上)
西普月支国沙门竺法护译。
一那赖经。佛昔为
仙人。名那赖。此云无乐。说法。令方迹王断爱。今
复说法。令比丘断欲想。證果 二分卫比 丘经。 说此比丘昔为鳖时。亦曾系意猕猴。而不遂所
愿 三和难经。说和难释子辄度人。昔时亦曾
受博掩子所欺 …… (第 0968c 页)
三八集。
共一百七十五赞。
一心奉请请宾头卢经(拜观同上)
刘宋沙门释慧简译。
一心奉请那先比 丘经(拜观同上) 失译人名。附东晋录。
佛灭度后。有弥兰王向那
先比丘种种问难。比丘一一答之。
一心奉请阿育王譬 (第 0980a 页)
二十一秽污于心者。必至地狱。谓邪见。非法欲。
恶贪。邪法。贪。恚。睡眠。掉悔。疑惑。瞋缠。不语。结。悭。
嫉。欺诳。谀谄。无惭。慢。大慢。憍傲。放逸。若不污心。
必至善处。为梵志说净洗。以善法偈令梵志悟
八黑比 丘经。 因黑比丘喜斗诤。佛说不可爱
及可爱法。亦说恶马良马喻 九住法经。佛说
比丘。于善法有退有住有增。须自 …… (第 0957b 页)
一心奉请佛说瞿昙弥记果经(拜观同上)
刘宋沙门释慧简译。
即中阿含瞿昙弥经。
一心奉请佛说瞻婆比 丘经(拜观同上) 西晋沙门释法炬译。
即中阿含大品瞻波经。
一心奉请佛说伏淫经(拜观同上)
法炬译。
非法荡然 …… (第 0962c 页)
身念处品第七。说内身观。四大调与不调。户虫
行业。诸风乍用等。作外身观。四洲众生。苦乐因
果。生死不断观巳厌离。
一心奉请妙法圣念处经(拜观同上)
宋中印土沙门法天译。
说十善及厌离行。诃酒
过。及十恶。赞叹护戒。及说天上诸偈。大意同上
经。
一心奉请佛说生经(拜观同上)
西普月支国沙门竺法护译。
一那赖经。佛昔为
仙人。名那赖。此云无乐。说法。令方迹王断爱。今
复说法。令比丘断欲想。證果 二分卫比 丘经。 说此比丘昔为鳖时。亦曾系意猕猴。而不遂所
愿 三和难经。说和难释子辄度人。昔时亦曾
受博掩子所欺 …… (第 0968c 页)
三八集。
共一百七十五赞。
一心奉请请宾头卢经(拜观同上)
刘宋沙门释慧简译。
一心奉请那先比 丘经(拜观同上) 失译人名。附东晋录。
佛灭度后。有弥兰王向那
先比丘种种问难。比丘一一答之。
一心奉请阿育王譬 (第 0980a 页)
一些杂经。有意思的是，其中有一帙，
收入13部经典，其中有疑伪经4部：《人集月灯经要略》、
《首罗比 丘经》 、《赞僧功德经》、《延寿命经》；法成所译敦
煌特有经2部：《大乘稻秆经》、《诸星母陀罗尼经》。通观全 (第 0398a 页)
收入13部经典，其中有疑伪经4部：《人集月灯经要略》、
《首罗比 丘经》 、《赞僧功德经》、《延寿命经》；法成所译敦
煌特有经2部：《大乘稻秆经》、《诸星母陀罗尼经》。通观全 (第 0398a 页)
本起经
* 沙陆河(亦云婆楼 译曰实也) 海八德经
* 瞻婆恒伽(译曰月瞻婆者花名) 瞻婆比 丘经
拔提摩醯(译曰贤火)
* [酉*香]连然钵底小河(应云熙连若婆底 译曰有金) 历国传第三卷 (第 1045a 页)
* 沙陆河(亦云婆楼 译曰实也) 海八德经
* 瞻婆恒伽(译曰月瞻婆者花名) 瞻婆比 丘经
拔提摩醯(译曰贤火)
* [酉*香]连然钵底小河(应云熙连若婆底 译曰有金) 历国传第三卷 (第 1045a 页)
自相检校。若有邪语受而不报。闻若不闻。见若
不见。五者自省过恶。不得高声大语。现其欲彼。
六者得问比 丘经 律之事。不得共说世间不急
之事。七者若犯法律。当于半月请众忏悔。八者
比丘尼。虽百岁持大戒。当处新受 (第 0537c 页)
不见。五者自省过恶。不得高声大语。现其欲彼。
六者得问比 丘经 律之事。不得共说世间不急
之事。七者若犯法律。当于半月请众忏悔。八者
比丘尼。虽百岁持大戒。当处新受 (第 0537c 页)
经偈颂(一卷南无偈颂二字) (南学北杜)
* 请宾头卢经(一纸馀) (南甚北坟)
* 那先比 丘经(三卷) (南业北聚) 阿育王譬喻经(五纸馀) (南基北坟)
* 百喻经(二卷) (南令北群)
* 无明罗 (第 0793a 页)
* 请宾头卢经(一纸馀) (南甚北坟)
* 那先比 丘经(三卷) (南业北聚) 阿育王譬喻经(五纸馀) (南基北坟)
* 百喻经(二卷) (南令北群)
* 无明罗 (第 0793a 页)
共一百七十五赞。
*
请宾头卢经(一纸馀) (南甚北坟)
刘宋沙门释慧简译
*
那先比 丘经(三卷) (南业北聚) 失译人名附东晋录
佛灭度后，有弥兰王，向那先比丘种种问难，比丘一一答之。
*
阿育王譬喻经( (第 0165b 页)
*
请宾头卢经(一纸馀) (南甚北坟)
刘宋沙门释慧简译
*
那先比 丘经(三卷) (南业北聚) 失译人名附东晋录
佛灭度后，有弥兰王，向那先比丘种种问难，比丘一一答之。
*
阿育王譬喻经( (第 0165b 页)
佛说阿耨跋经(三经同卷)
* 佛说诸法本经
* 佛说瞿昙弥记果经
* 佛说瞻婆比 丘经(三经合卷) 佛说伏[媱]经
* 佛说魔娆乱经
* 佛说弊魔试目连经(三经合卷)
* 泥犁经 (第 0769b 页)
* 佛说诸法本经
* 佛说瞿昙弥记果经
* 佛说瞻婆比 丘经(三经合卷) 佛说伏[媱]经
* 佛说魔娆乱经
* 佛说弊魔试目连经(三经合卷)
* 泥犁经 (第 0769b 页)
首罗比 丘经
罗问曰。更□□□□□□□□□□□□□
□有一方亦得免之。首罗□□□□□□□
□□□其意。大仙答曰。敬 …… (第 1356a 页)
即烧香。欢喜踊跃七日不食。
若一切众生闻我语声。勤心精进慎莫异意。
恶欲死尽欲大乐赀祖不输。
首罗比 丘经 (第 1358c 页)
罗问曰。更□□□□□□□□□□□□□
□有一方亦得免之。首罗□□□□□□□
□□□其意。大仙答曰。敬 …… (第 1356a 页)
即烧香。欢喜踊跃七日不食。
若一切众生闻我语声。勤心精进慎莫异意。
恶欲死尽欲大乐赀祖不输。
首罗比 丘经 (第 1358c 页)